2002年是壬午年，壬的五行属水，午为马，所以2002年出生是水马之命，六十甲子60年一循环，所以1942年也是水马命。 2002年为农历壬午年，纳音为"杨柳木"，我们俗称"水马"命。 2002年出生于农历壬午年，天干为壬，地支为午，壬属水，午为马，五行纳音杨柳木，故为水马之命。 水马为人性格和顺，能够设身处地为他人设想。 水马有舍己为人的精神，虽然较为性急、情绪化，但身边朋友仍会对其关怀备至。 水马并非特别性感，但是他能够很容易地吸引异性的目光。 他不是那种必须十分做作、多方折腾，才能让对方觉得快乐自信的人，与他发展情感关系需要多一分耐心，如果与他结婚，你将很快乐。 水马在工作方面，时常需要有压力，需要有人来鞭策自己，是一个事业运势平衡之人，在工作上即使感到困难，也可在朋友的帮助下解决。
四、石竹。 石竹是康乃馨的近親，花朵豐盛多彩，非常美麗。除此之外，它還具有出色的耐寒能力。許多北方花友會種植石竹，形成草坪般的開花景觀。即使在冬天下雪的時候，石竹也能夠頑強地存活下來，在來年的春天重新發芽開花。
維基百科，自由的百科全書 張飛 （？ —221年），字 益德 [1] [注 1] ， 東漢 末年 幽州 涿郡 （今 河北省 保定市 涿州市 ）人氏， 三國 時期 蜀漢 名將，亦是劉備的主要親信之一，與 關羽 並稱「 萬人敵 」 [2] 。 官至 車騎將軍 、領 司隸校尉 ，封 西鄉 侯 ，後遇刺身亡，蜀漢追諡 桓侯 ，是為 西鄉桓侯 。 元朝 加封為 武義忠顯英烈靈惠助順王 [3] 。 陳壽 在撰寫《 三國志 》的時候，將張飛與 關羽 、 馬超 、 黃忠 、 趙雲 合為一傳（《三國志·蜀書·關張馬黃趙傳》）， 羅貫中 的長篇小說《 三國演義 》中又將該五人並稱「 五虎上將 」，隨著民間劇目的發展，便廣為世人所知。
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美國與澳洲的研究也不謀而合地發現：高達6成自殺未遂的患者是因為在事發前24小時內與親友或伴侶的發生了人際衝突（Interpersonal conflict），才決定要自殺的。 我們不時看到「盛怒之下失手殺人」的新聞，也許絕望之下「失手自殺」的黑數同樣不容忽視。 （推薦閱讀： 尋短並非本意？ 6點剖析自殺者的內心世界 ） 把自殺歸咎為「一時想不開」實在太過籠統，但真的就是那短短幾分鐘的「一時」造成的憾事。
御仏前とは文字通り「仏様の前」という意味です。 仏教の世界では、成仏すると故人は仏様になるため、成仏後の故人に差し出すものには御仏前と記載します。 「仏」を「佛」と書くこともありますが、どちらでも構いません。 両方とも読み方は「ごぶつぜん」で意味は同じです。 御仏前と御霊前は似ていますが、使用するタイミングに明確な違いがあります。 間違って使用すると失礼にあたるため、注意が必要です。 御霊前は、 亡くなってから仏となる前の故人へ 向けて使用します。
你可能不知道，黃水晶其實是相對稀少的水晶。 因為需要經過地殼輻射或加熱的特定條件才能形成，黃水晶的產量是所有顏色的水晶之中最少的，然而它卻擁有「招財天王」的身分，自然供不應求。 由於開採量遠不及需求量，市面上99.9%的黃水晶，原本都不是黃水晶，而是由紫水晶加熱改色而成。 約從2010年開始，也出現了從煙晶或白水晶輻照加熱而成的優化品。 雖然加熱處理是業界普遍通行且廣為接受的優化流程。 依國際珠寶交易常規，加熱紫水晶被允許標示成黃水晶販售，賣家在販售時並不需要標明加熱處理。 某些國家甚至明訂「加熱紫水晶」可以在鑑定書上標示為「天然黃水晶」。 因為 業界認為加熱製程並沒有添加外來物質，著色穩定，所以仍然認定為「天然」。 加熱改色如此普遍。
隸書，漢字的一種字體，有 秦隸 、 漢隸 等，一般認為由 篆書 發展而來，字形多呈寬扁，橫畫長而豎畫短，講究" 蠶頭燕尾 "、" 一波三折 "。 根據出土 簡牘 ，隸書始創於 秦朝 ，傳説 程邈 作隸，漢隸在 東漢 時期達到頂峯，上承 篆書 傳統，下開 魏晉 、 南北朝 ，對後世書法有 不可小覷 的影響，書法界有"漢隸唐楷"之稱。 中文名 隸書 外文名 clerical script 起 源 秦朝 代表人物 鄭簠 、 金農 代表作品 《 曹全碑 》、《 張遷碑 》 目錄 1 定義 2 發展歷史 起源 發展 3 流變 秦隸 漢隸 4 結構特點 5 點畫寫法 6 創作要點 7 藝術價值 8 相關名詞
2002生肖五行
